مام جلال والاتحاد الوطني الكردستاني قلقان بشأن المجتمع التركماني

الرئيس مام جلال لم يتصرف قط دون دليل، ويقولون إنه قبل زيارة أي طرف كان يراجع تاريخ علاقاته معهم لفترة ثم يذهب إليهم بكل جاهزية، وقدم في هذه اللقاءات عدة أمثلة سابقة كدليل.

أصبحت هذه الشخصية لزعيم الحزب تقليدًا للعمل من قبل قيادة الاتحاد الوطني الكردستاني ولا تزال سارية حتى اليوم.
ولعل أجمل مثال على ذلك هو أنه في يوم الاستئناف بتاريخ 9-2-2004 وبمشاركة أعضاء مجلس النواب العراقي في كركوك، وصدم الرئيس مام جلال جميع المشاركين بتقديم خريطة موثوقة للفترة العثمانية حول كردستان كركوك.

واعتبر الاتحاد الوطني الكردستاني هذه الخطوة سياسة واعتقادا خاصا به وليست خطوة تكتيكية لإرضاء قلوب التركمان ودعاية سياسية أو تحت ضغط خارجي، كنا نحن أنفسنا في وضع سيئ، لكنه كان يفكر في التركمان.

بعد الانتفاضة، عندما لم يكن الأكراد قد حصلوا بعد على حقوقهم وكان نظام البعث يقف على قدميه من بغداد، كان الوضع في إقليم كردستان في خضم اندلاع الحرب الأهلية، على الرغم من القلق الكبير الذي أصاب الأمة التي تعرضت للإبادة الجماعية والهجوم الكيميائي وتهجير مئات الآلاف من الأكراد والمناضلين في المناطق البعثية.

وهذه إحدى الخطوات حسنة النية التي دعا إليها الرئيس مام جلال كزعيم للاتحاد الوطني الكردستاني، وهي النقص الشديد في المؤسسات، وتجديد الحكومة، والأزمة المالية، وعدم الاستقرار الأمني ​​بسبب الحرب والتهديدات الخارجية، لكنه أراد أيضاً الاهتمام بحقوق الطوائف الأخرى، حيث افتتح أول مسجد حسيني في السليمانية للشيعة.

وكان قد بنى مسجدا في إحدى القرى الشرقية

كنت متجهاً من سردشت إلى بوران ومن هناك إلى قصمارش، وقد جذبني مشهد القرية من جهة، نزلت والتقطت بعض الصور، وجاء شخص آخر واستقبلني، وعندما تحدثت معه قال أن المسجد بني بأمر من الرئيس مام جلال، قائلا إنه مكث في قريتنا عدة مرات، وبعد زوال نظام البعث أرسل لنا المال لبناء هذا المسجد الجميل.

الجمع والجمع بين الصفوف

لدى الرئيس مام جلال والاتحاد الوطني الكردستاني بشكل عام سياسة جمع وتوحيد صفوف المجتمع، واستمرت جهود التطوير والتقدم وتجنب الحرب والدمار أينما كانت، حتى أن سلطات البيشمركة أخذت على عاتقها مهمة التوعية واحترام المعتقدات المختلفة خلال الثورة، ولم يتم رفض التركمان.

وكان الاتحاد الوطني الكردستاني يعلم أن أحد أسلحة الدول المسيطرة على الكرد هو استبعادهم من التعليم ورفض لغتهم، وحاول في بداية الثمانينات جعل التعليم في إقليم كردستان عربياً والاحتفاظ بمادة كردية واحدة فقط، لكن بجهود الاتحاد الوطني الكردستاني ومن خلال تشجيع الطلاب، تم إلغاء البرنامج، ولو نجح، لألحق ضرراً كبيراً بالأكراد ولغتهم في هذا الجزء من كردستان.

كنا ضحايا هذه الفئة القاسية، ولكن جاء الرئيس مام جلال وطلب من الرفيق كوسرت رسول في 21-3-1995 فتح مدارس خاصة للتركمان حتى المرحلة الثانوية، ليس هذا فحسب، بل سامحهم على عدم اجتياز التجربة الأخيرة باللغة الكردية، مما يدل على أن الاتحاد الوطني الكردستاني لم يرغب في الاستيلاء على الأقلية العرقية وإجبارهم على تعلم اللغة الكردية، لذلك في النقطة الرابعة من رسالته يقول، سامحهم في الكردية، النجاح يعني أن ندرس لنتعلم، لكن لا تجبرهم على الخروج منه.

وهذا واضح أيضًا في كوفري، حيث أراد الاتحاد الوطني الكردستاني احترام المجتمعات غير الكردية وحاول ضمان حقوقهم في التعليم بلغتهم وطالب بتخصيص سكن خاص لهم حتى يتمكنوا من الدراسة هناك.

والمهم جداً أن الرئيس مام جلال كتب صراحةً للرفيق كوسرت رسول: الآن هي الفرصة لتنفيذ معتقداتنا وسياساتنا، مما يدل على أن الاتحاد الوطني الكردستاني اعتبر هذه الخطوة سياسة ومعتقدات خاصة به، وليست خطوة تكتيكية تركمانية ودعاية سياسية. أو تحت ضغط خارجي.

الاتحاد الوطني الكردستاني على طريق مام

واليوم وبعد مرور ما يقارب 30 عاماً على قرار الرئيس مام جلال بفتح المدارس للتركمان، هناك من يريد تشويه التاريخ وإغلاق الباب أمام هذا الماضي الجميل، يريدون أن يقولوا للتركمان والطوائف الأخرى أن الاتحاد الوطني الكردستاني يريد تهميشكم من خلال تعديل القوانين الانتخابية في إقليم كردستان.

وفي الحقيقة فإن الاتحاد الوطني الكردستاني لا يريد أن ينحرف عن طريق مام جلال ويحاول التأقلم مع الوضع والزمن، لكن الاتحاد الوطني الكردستاني ما زال يريد أن يعكس أيادي وأفكار مام جلال في عمله، لأن مام نفسه كان مدرسة عظيمة للنضال وحب الذات ومصدرا للقبول المتبادل والاحترام للأمم الأخرى.